HÛN Bİ XÊR HATİN MALPÊRA MİN

Bibêje: “Nimêja min, îbadeta min, jiyana min û mirina min, ji bo wî Xwedayê Rebbê alemê ye.” (EN'AM; 162)




20 Ağu 2014

Amedî: "İslamcılık Bir Öze Dönüş Hareketidir”

Sitemiz Genel Yayın Yönetmeni ve Öze Dönüş Platformu sözcüsü Sayın Fikri Amedî ile son süreçte en çok tartışılan konulardan biri olanİslamcılık ve Öze Dönüş bağlamında bir söyleşi gerçekleştirdik. 
 - Necmi Kaya / ufkumuz.com -


Türkiye’de  bir İslamcılık tartışmasıdır gidiyor. Önüne gelen İslamcılara saldırıyor. Neredeyse 1400 yıllık İslam tarihinin tüm olumsuzlukları İslamcılara mal edilmek isteniyor, bunu neye bağlıyorsunuz?
Doğrusunu söylemek gerekirse İslamcılık tartışılması gereken bir meseledir. Aslında  ben bunun gecikmiş bir tartışma olduğunu düşünüyorum. Geriye dönüp baktığımızda bu tartışma çok daha önceden başlamalıydı diyorum. Ali Bulaç bir ara bu tartışmayı Türkiye’nin gündemine taşıdı fakat maalesef bu her yönü ile tartışılmadı. Sosyal medya üzerinde yürüyen suçlayıcı, kırıcı, fikirden yoksun abuk subuk suçlama ve  hakaretleri ise bir tartışmadan çok fikirden yoksun bir polemik olarak ele almak lazım. Günlük politika üzerinden ve AKP’nin 12 yıllık icraatları üzerinden İslamcılığa eleştiri getirmek,  İslamcılara saldırmak hakaretler yağdırmak ise seviyesiz tartışmalardır ve ciddiye alınacak bir mesele değildir.

9 Tem 2014

Tarih, Kürdistan'ı Tarihin Çöplüğüne Gömenleri Affetmeyecektir

Arap baharı ile beraber Ortadoğu’da özellikle de Irak ve Suriye’de önemli gelişmeler olmaya başladı. Bu gelişmelerin beraberinde getirdiği kaos ve karışıklık durumundan şüphesiz Kürtler de kendi paylarına düşeni alıyorlar yada almaya adaydırlar. Ortadoğu’da 20. Yüzyılın ilk çeyreğinde oluşan statüko hızla değişmeye başladı, sömürgeci güçlerin Müslüman halklara yapay bir şekilde dayattığı haritalar çatırdamaya ve sınırlar yıkılmaya başladı. 
Ortadoğu’da statükonun çökmesinden, sınırların değişmesinden ve haritaların yeniden çizilmesinden bahsedildiği zaman, en fazla Kürdistan akla gelir Çünkü Kürdistan gizli anlaşmalarla, kirli hesaplarla ve büyük güçlerin çıkar eksenli politikalarına kurban edilerek bir belirsizliğe mahkum edildi.

9 Haz 2014

Kurdîstan İslami Hareketi-1

Neden Kürdistan İslami Hareketi 
 İslam coğrafyasında  mücadele eden birçok hareket ve grup bulunmaktadır. Bu hareketlerin, bir kısmı mezhepçi, bir kısmı etnik bir kimliğin hakları için mücadele eden ulusal hareketler, bir kısmı sınıf temelinde katı ideolojik hareketler kimisi de dini temelli hareketlerdir. Yine bunlar çok farklı mücadele yöntemini kullanmaktadırlar. Bir kısmı ıslahatçı, bir kısmı, silahlı, bir kısmı sivil mücadeleyi öngörmektedirler. 

27 May 2014

Halkların Kardeşliği Yalanı

Son yıllarda Kurd halkının önüne konulan bir tez vardır: Halkların kardeşliği tezi. Bu tez adeta kutsal bir tabu gibi Kürt siyasetçileri tarafından ikide bir sık sık tekrarlanır. İşin ilginç yanı bugün bu politikayı hararetle savunanların yıllarca Kemalizm adına, Türkiye Cumhuriyeti devletinin birliği ve bütünlüğü adına, Osmanlıcılık adına ve tarihi olaylar üzerinden Kürtlere, Farslara ve Araplara, yani Ortadoğu’daki halklara, düşmanlık yapan kimseler olmalarıdır.

13 May 2014

Ez Diçim Mala Xalê Xwe.

Mezinên Qureyşê dema dibu nîvro û kelekela nava rojê dihatin ber dîwarê Kabeyê alîyê ku tav lê naxîne li ber sîyê rudiniştin.
Wê rojê dîsa gelek kes li ber dîwarê kabeyê runiştibun. Civat gerîyabu û mesele û dakerên berê hatibun vekirin. Jixwe çar kesên Qureyşî bên cemhev miheqeq qala kalanên xwe û esalet  û mêrxasîya wan dikin. Her yek ji wan qala kok û rîçikên xwe dikin û bi wan fortan didin xwe.
Yekê ji wan xwe li ber axaftinê xweş kir. Çend kulxîn pêket, belxema qirika xwe paqij kir, li milê xwe yê rastê û çepê mêze kir û bi çavekî ku ew têjkê teyrê baze û ên li dora wî nêçîrin li ên dora xwe mêze kir û dest bi axaftinê kir.  Her carê sîngê xwe tije ba dikir û berdida te digot qey xwedîyê erd û esmana ye. Di bin çavan re li civatê dinêrî û dema didît civatê guh li gotinên wî pîj kirî ye,  hinekî din jî kelecanê pêdigirt, dengê xwe bilind dikir û li axaftinê sor dibu.  Ji çend peyvan yekê digot; ez ji birayên xwe re bibêjim şûrê kalê min nizanim çiqasi mezin bu û mertalê wî çar peyayan nikaribu bilind bikira û zirxê ku li xwe kiribu te li hespê bikira nikaribu di binê wî de bimeşîya û dirêj dikir, peyv dixemiland û mezin dikir û dikir.  Wusa peznê kalkê xwe dida ku te digol qey ne însane tiştekî wek dêw yan jî Rustemê Zal e. 

6 May 2014

Gul û Bilbil

Bilbil wek her rojê dîsa di nav gulîstanê de digerîya, ev çend meh bu ku bi hesreta sebra dilê xwe bubu dar û derzî, bi kelekela dilê xwe axîn û waxînek kişand. Bi hesreta çavê reş û belek û fîrqeta meh û salan kezeb li xwe peritandibu. Bi xemgînî û bêhêvî dîsa di nav gulîstanê de meşek beydude kir. Li ser dareka hişk danî û ket tifkurên hûr û kûr. Bi hêvîyek dawîn çavê xwe li gulîstanê gerand,  lê tiştek nedît bi xemgînî û dilekî şewûtî wuha got:

Evîna min dîlbera min tu li kuyî ka were
Min ji hesreta te re dil kirî pare pare
Dilê bi derd û bi kul tu were hewara min
Wer halê min bibîne dilê min zare zare.

22 Mar 2014

Dedikodu ve İftira Vahdetin Önündeki En Büyük Engeldir

Türkiye’de ve Kürdistan’da birçok İslami cemaat, parti ve grup bulunmaktadır.  Yapı ve Cemaatlerin çok sayıda olması, avantaj olması gerekirken, tam aksine, bir dezavantaj olmuş durumda. Çünkü cemaatlerin ve yapıların birbirleriyle uğraşmaları, bir araya gelememeleri ve aralarında gıybet (dedikodu), haset ve iftiraya varan karalamanın yaygın olması, halk arasında İslam dininin yeterince yerleşmesine, bir yaşam biçimi haline gelmesine engel olmaktadır.
Geçmiş dönemlerde İslami yapıların birbirlerine İslami kavramlar üzerinden kulp takma meraklarını çoğumuz gözlemlemişizdir.

Rasterast / Fikri Amedi

Rasterast/ Fikri Amedî